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商品規格：

◎色系：藍色、紅色

◎材質：尼龍

◎尺寸：長度約80cm

◎產地：台灣

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中國時報【文╱何敬堯、圖╱張季雅】

台灣到底有多少妖怪？長什麼樣子？和中國、日本的妖怪有什麼不同？作家何敬堯遍查史冊文獻，收錄229個形象鮮明的本土特有妖鬼，搭配新銳漫畫家張季雅的插畫，就是要給台灣人好看！

巨人異族「阿里嘎蓋」

■類別╱妖怪

地域╱山野

南勢番有關於與異族往來的傳說，據說其祖先在奇萊平原所遇逢的異族有「阿里嘎蓋族」，於下敘述概要。

南勢番尚未在Nalomaan建一部落時，有稱為「阿里嘎蓋」的異族在米崙山麓（美崙山，花蓮之西邊）穴居。他們的皮膚白皙，眼球如貓眼，頭髮長，鬚髯蓬茂掩住胸部，胸毛長至肚臍，手腳之毛濃密且長達寸餘，身高則高達丈餘。不知他們在何時從何地遷來。其人數僅有五人、社民稱之為Hofhof、Takuy、Alafukes、Doec、Pato’an。

他們奔馳如風，擅長變身之術，拔手毛吹氣即可變出所要的人物，或變出數千個士兵，或變成嬰兒的母親，或變成番婦的丈夫，經常出沒於番社，冒犯婦女或吃嬰兒，據說番人為此苦惱不已。

蛇郎君

■類別╱妖怪

地域╱山野

蛇郎君，自古以來，流傳於臺灣島上的奇異妖精故事。據說，某莊中老叟，育有三名女兒，某日途經花園看見花朵艷麗，摘取而下想送給女兒，豈料花園主人乃是變換成美男子的蛇精蛇郎君。

蛇郎君對老叟說，必須要將他的女兒嫁給他，否則他會毀滅老叟之家。老叟懼怕，最後逼不得已，只好將小女兒嫁給蛇郎君。

沒想到蛇郎君雖然是妖精化變，但卻對新妻疼愛有加，贈以巨室珠寶。但之後，小女兒的大姊因為不滿小妹獲得美滿幸福，設謀殺害其妹，想用相似小妹容顏的自己來替換小妹。

沒想到小妹冤魂化為青鳥，向蛇郎君啼音報信，大姊將青鳥殺掉之後，埋著鳥屍的地方又長出青竹。大姊將青竹砍掉做成竹椅，可是當大姊坐上去的時候都會跌倒，大姊又將竹椅拿去燒掉。灶灰的魂魄又附上了紅龜粿，被鄰居阿婆拿回家，蓋在被子裡，紅龜粿竟然化身為小女兒的真身。

最後，透過鄰居阿婆，蛇郎君才知道了真相，並且咬死了大姊，與小女兒過著幸福快樂的日子。

蛇郎君的故事在臺灣各地皆有流傳，並且也有各種不同的版本。在日本時代，除了連橫紀錄蛇郎君的故事，在《臺灣●●●話》、《七娘媽生》、《臺灣教育》也有記載，故事情節略有不同。

劍潭詩魂

■類別╱鬼魅

地域╱北部、山野

劍潭寺，位於基隆河左岸，也稱「劍潭古寺」，祭拜觀音佛祖，所以也名「觀音寺」。據說，在康熙年間，廈門有位名叫「榮華」的和尚渡海來臺，在淡水上岸，前往基隆的途中，路過芝蘭堡的劍潭，遇到紅蛇擋路，心有靈犀，便在山峰南麓供奉觀音佛像。劍潭寺前，則是「劍潭」，雖名為「潭」，但其實是基隆河環繞大直山麓，形成彷彿潭水的景象。自古傳說，劍潭夜裡發光，是因為潭底有寶劍，是國姓爺所遺留。除了「劍潭夜光」的傳說之外，劍潭也有奇異的女鬼傳說。

虎姑婆

■類別╱妖怪

地域╱山野

台灣民間家喻戶曉的虎姑婆故事，講述深山中的老虎精怪，化為慈祥和藹的老婆婆，假扮成一對姊妹的姑婆，欺騙她們而得以進入家中，想要在夜裡吞食姊妹兩人。

虎姑婆的故事，普遍流傳於中國，因漢人渡海來臺，而將此故事帶來臺灣。目前可考，最早的虎姑婆故事，是清代官員黃之雋（一六六八～一七四八年）所寫的〈虎媼傳〉：「歙居萬山中，多虎，其老而牝者，或為人以害人。」說明歙縣（安徽省東南部）位處於群山之中，有許多老虎，若年老且為雌，有些會轉變成人來害人，並且會假扮成外婆，藉機吞噬小孩子。

從乾隆年間以來，「老虎外婆」的故事逐漸在中國各地流傳，不同地域流傳的故事也有變異的細節（例如，小孩會離開家去找外婆），甚至妖怪主角成為其他凶猛的動物。例如，北京、江蘇、四川等地是「狼外婆」吃人，浙江永嘉是「野熊外婆」，廣西壯族是「猩猩外婆」，江蘇、南通是「秋狐老媽媽」，河南是「沃貓精」，這些妖怪可能假扮成媽媽、外婆、叔婆等角色。

虎姑婆的故事，經過臺灣的在地化，也演變出獨特版本的情節與結局。在臺灣流傳的故事，虎姑婆會趁母親離家之後，在深夜拜訪姊妹倆人的家，並且欺騙她們說自己是姑婆，要來陪伴她們過夜。

另外，因為臺灣並不產虎，所以臺灣人並不認識「虎」的正確形象，所以在講述故事時，不會特地說明老虎的「動物特質」（有皮毛、有尾巴），而是將虎姑婆理解為「鬼婆婆」、「吃人的老姑婆」。因此，「老虎」的概念已經轉化成「某種恐怖而醜陋的妖怪」，而忽略了原本是「動物」的特質。

雖然臺地不產虎，但島上人們也會藉由兩種形式來認識「虎」的形象。

第一，廟宇的梁柱、牆壁會有「虎」的彩繪壁畫、雕刻，述說民間傳說裡的老虎故事，例如「武松打虎」、二十四孝的「黃香打虎救父」，除了有裝飾功能，也有生活教育的意涵。此外，許多廟宇也會奉祀「虎爺」，祂具有鎮護廟宇的能力。

第二，日常生活會使用的器物有「虎」的形象，例如百姓祭祀用的神桌、平頭案、或者木櫥櫃的表面可能浮雕八仙的圖案，圖畫中的鐵拐李最常以騎乘老虎的姿態現身。另外，民間習俗「祭改」使用的外方紙，有一款紙錢名為「白虎」，繪製了老虎凶神的形象，若人們「犯白虎」，則需要燃燒紙錢解災除厄。臺灣民間也有「紙虎」的迷信，在片岡巖《臺灣風俗誌》便敘述「紙虎告密」的奇法，就是在紙上先畫一隻老虎，然後把老虎圖形剪下，裝進投給官衙的密狀裡，臺灣人相信紙虎能暗中咬傷對方，讓密告的對象遭受嚴刑拷打。所以，雖然臺灣人們從未見過老虎的真實樣貌，但也藉由這些「二手資料」、「民間習俗」來幻想老虎的形象。

（本文、圖摘自《妖怪台灣》，聯經出版）

下面附上一則新聞讓大家了解時事

（中央社記者楊明珠東京20日專電）日本媒體報導，北韓領導人金正恩的兄長金正男在馬來西亞遇刺案，主謀可能故意留下犯案女子，轉移警方焦點，以爭取時間脫身。

針對金正男遇刺案，馬來西亞警方昨天召開記者會，說明此案在逃嫌犯7名，有5人證實為北韓籍，2人待確定。北韓籍4嫌在犯案當天離境。

馬來西亞警方先後逮捕持越南護照的女子段氏香及印尼女子席蒂艾沙。17日晚間逮獲北韓籍嫌疑人李正哲（RiJong Chol，譯音）。

「日本電視台」新聞網NNN今天綜合馬來西亞媒體的報導指出，事發後，留下段氏香、席蒂艾沙等，可能是主謀故布疑陣，要讓馬來西亞警方將注意力集中在她們身上，以便北韓籍主謀等金蟬脫殼。

日本富士電視台、日本電視台新聞網（NNN）都取得馬來西亞吉隆坡國際機場於13日金正男遭人下毒手時的影片並加以報導。

NHK還引述馬來西亞媒體的報導指出，已出境的4名北韓籍嫌犯都搭乘同一班飛機經由印尼的泗水、中東的杜拜、俄羅斯遠東地區的海參崴這3座城市，歷經4天的時間，於17日返抵北韓平壤。有可能為了干擾警方偵辦，所以4嫌故意經由複雜的路線返國。1060220

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